Thư Viện 4 Phương

Ta là Thực Sắc - Chương 001. Mộng xuân? Hay là ác mộng?

 

Dưới chiếc áo khoác dài màu trắng rộng thùng thình là một cơ thể có lồi có lõm mặc chiếc váy da màu đen bó sát người. Hai quả núi tròn trước ngực làm cho khóa kéo banh hết cỡ mém chút là bung ra, cái eo nhỏ một thước bảy tấc (~57cm) nhìn qua càng dịu dàng thon thả. Cái mông hoàn mỹ xinh đẹp mà co dãn ẩn trong lớp vải màu đen bằng da, âm thầm tỏa sáng trong vầng hào quang tràn ngập nữ tính vô cùng hấp dẫn. Gấu váy chỉ dài tới nửa phần đùi, để lộ ra một đôi đùi đẹp thon dài thẳng tắp không sót một tẹo. Cuối cùng, trên chân là một đôi giày cao gót 9 phân tinh xảo, dưới ánh sáng chói mắt của đèn huỳnh quang, lóe sáng lấp lánh.

Tôi chậm rãi ngẩng đầu, liếc mắt nhìn sáu đứa bệnh hoạn đang đứng thành một hàng trước mặt. Dáng người của bọn họ đều không giống nhau, có vai u thịt bắp, có gầy yếu đến nỗi gió đều có thể thổi bay, còn có không mập không ốm – không mỡ không nạc giống thịt ba chỉ…nam.

“Cởi quần ra.” Tôi ra lệnh.

Xuyên thấu qua hai hàng lông mi dày được chải mascara cong vểnh lên trời, tôi thấy trên mặt bọn họ đều có chung một loại vẻ mặt, nao núng, thẹn thùng, bất an…

Không có một người nào nghe theo.

Roi da trong tay tôi, khá nặng, có gai nhọn xung quanh, uốn lượn giống như một con rắn nhỏ. Vào giờ khắc này, nó là Lolita của tôi, là tính mạng của tôi, là ánh sáng, là ngọn lửa dục vọng, là tội ác, là linh hồn, là biểu tượng quyền lực của tôi. Vì thế, tôi vung nó ra, hướng mặt đất mà quất.

“Bang bang” hai tiếng roi lanh lảnh vang lên, làm cho thân mình của sáu vị bệnh hoạn kia đồng thời run lên.

“Ta nói..” tôi lặp lại một lần nữa, thanh âm lành lạnh : “Cởi quần ra.”

Sáu người nhìn nhau, dùng mấy cái tay đang run run, vừa chần chờ vừa khuất nhục đem quần cởi.

Tôi bình tĩnh, do tập mãi thành thói quen, nhìn về phía vật thể ở giữa sáu cặp đùi trắng bóng.

Lớp hướng dẫn chính trị mà tôi yêu thích nhất từng đem mối quan hệ giữa tính mâu thuẫn phổ biến cùng tính mâu thuẫn đặc thù nói suốt ba năm, thẳng đến tốt nghiệp trung học, tôivẫn còn lẫn lộn và chẳng hiểu gì hết.

Bởi vậy, tôi đối với triết học căm thù đến tận xương tuỷ cộng thêm kính nhi viễn chi (kính trọng nhưng không dám lại gần). Trong suy nghĩ hạn hẹp của tôi, tác dụng lớn nhất của triết học là làm cho đầu óc của người ta choáng váng, so với Triệu đại thúc bán bánh quẩy còn lợi hại hơn. Đây là tính toàn cầu, tính hợp pháp, tính quấn-người-ta-chết-không-đền mạng!!!

Không ngờ đi làm ngày đầu tiên, vấn đề phức tạp nhiều năm trong nháy mắt liền được tôi giác ngộ.

Cụ thể mà nói, tôi lý giải nó như thế này.

Tính mâu thuẫn phổ biến nghĩa là mọi sự vật đều có điểm chung, tức là dưới phần eo của tất cả nam giới đều có chim nhỏ.

Tính mâu thuẫn đặc thù nghĩa là mỗi vật đều có đặc tính riêng, tức là tuy rằng mỗi vị nam đồng chí đều có chim nhỏ, nhưng những chim nhỏ này lại khác nhau về độ dài ngắn, kích thước to nhỏ, khả năng kéo dài, độ cứng mềm, sức chịu đựng khi bị đá,… tất cả đều có sự khác nhau rất lớn.

Sau khi nghĩ thông suốt, lòng tôi đã sáng tỏ, ngay cả tối hôm qua mới xem mấy bộ phim Nhật download trên mạng chỉ dẫn cách vận động piston đầy tính giáo dục cũng quên sạch không còn một mảnh.

Thời khắc này, tôi đột nhiên có chút hiểu được tâm tình của Thích Ca Mâu Ni thúc thúc năm đó sau khi ngồi dưới gốc cây bồ đề bảy bảy bốn mươi chín ngày rốt cuộc ngộ đạo.

Nhưng nghĩ lại, cảm thấy có chút thiếu tôn trọng — Thích thúc thúc người ta bốn mươi chín ngày không ăn không uống không đi đại tiện, điểm này so với tôi mạnh hơn vài vạn lần.

Đối với lần ngộ đạo này, bạn của tôi Sài Sài dùng câu quen thuộc của cô ấy để biểu đạt cái nhìn — “Điên rồi điên rồi, bị đánh tới điên rồi!”

Mà một vị bạn khác của tôi Đồng Diêu cũng dùng câu quen thuộc của hắn để biểu đạt cái nhìn — “Đây là số mệnh a.”

Mỗi lần hắn nói thì đều mang theo chút hương vị của số mệnh, làm cho đẳng cấp của toàn bộ sự việc được nâng cao lên rất nhiều.

Đối với lời của hắn nói, tôi xác định chắc chắn là có liên quan tới triết lý của nhà triết học phương Tây Thales [1].

Đồng Diêu hơi mỉm cười, nói, sai rồi, vấn đề này của ngươi liên quan tới triết lý của một nhà triết học phương Đông

Tôi nói, tại hạ kiến thức nông cạn, nhà triết học phương Đông này là ai a?

Hắn lại một lần nữa mỉm cười, nói, Lão Tử  [2]

Nghe vậy, tôi bị nghẹn hơi tại cổ họng, thở không ra, nuốt không xuống, trực giác ý thức được mình bị chiếm tiện nghi, nhưng nghĩ lại lại thấy không có câu nào để phản bác.

Cuối cùng chỉ có thể oán trách Lão Tử, làm gì không làm, lại lấy cái tên tồi này, năm đó lúc còn trẻ tuyệt đối bị người ta đánh không ít, đúng là một đứa bé không may.

Sở dĩ tôi nghĩ tới tính mâu thuẫn phổ biến và tính mâu thuẫn đặc thù cùng với chuyện dây mơ rễ má này, đều là vì xem mấy vật dưới khố của sáu vị bệnh hoạn trước mặt, cảm thấy tính đặc thù của sự vật tại trên người của chúng nó được thể hiện một cách nguyên vẹn.

Có người nói, trên thế giới không có hai người nào có dấu vân tay hoàn toàn giống nhau, mà ta muốn nói, trên thế giới không có hai nam nhân nào có chim chóc hoàn toàn giống nhau.

Xem tình cảnh trước mắt, sáu con chim chóc lớn nhỏ khác nhau, ngoại hình khác xa, có giống nấm kim châm (nấm Flammulina) [3], có giống nấm đùi gà (nấm Coprinus) [4]. Nháy mắt nhìn lại, quả thực chính là đại bản doanh của nấm a.

Tôi giống như lãnh đạo đi tuần tra, vừa đi qua đi lại trước mặt bọn họ, vừa phất phất tay, hào khí vạn trượng nói: “Các đồng chí vất vả.”

Đều là người trưởng thành dưới chủ nghĩa khoa học xã hội của quốc gia, tất cả đều là trẻ ngoan, bọn họ lập tức phản xạ có điều kiện đáp lại: “Thủ trưởng càng cực khổ.”

Tôi càng chơi càng nghiện, lại nói: “Các đồng chí đều cởi hết.”

Bọn họ đáp lại: “Thủ trưởng càng quang (sạch trơn)!”

Tôi không quá vừa lòng câu trả lời này, liền cau chặt mày, xuất đòn sát thủ: “Các đồng chí đều cứng rắn .”

Bọn họ tiếp tục phản xạ có điều kiện: “Thủ trưởng càng cứng rắn!”

Tôi mất hứng, đây là trắng trợn vi phạm thuyết duy vật, tôi là nữ , cho dù là muốn cứng rắn cũng không có bản lĩnh đó a.

Vì trừng phạt bọn họ dám không tôn trọng sự thật, tôi quyết định lấy roi da trong tay phát tiết sự bất mãn, vì thế, liền hung hăng hướng mặt đất mà quất.

Roi da dữ dội cắt qua không khí, tại trước mũi của bọn họ rít lên.

“Nói rõ ràng, là ai cứng rắn ?” Tôi âm trầm hỏi.

Những người còn lại nuốt nước miếng, không tiếp tục lên tiếng, chỉ có một gã thân thể gầy đét tôi thổi môt cái sẽ bay, dậm chân một cái sẽ ngã yếu ớt nói nói : “Ngươi, ngươi, ngươi thật sự cứng rắn .”

Ánh mắt tôi trầm xuống, đang chuẩn bị cầm roi đem hắn SM một chút. Nhưng cúi đầu, lại hoảng sợ phát hiện, hạ thân của tôi, quả nhiên có một con chim nhỏ, hơn nữa còn là đang trong giai đoạn giương cánh bay cao.

Miệng tôi mở lớn, mồ hôi lạnh chảy ròng ròng, thân thể cứng ngắc, bàng quang căng cứng, sững sờ, ngẩn người nhìn chằm chằm chim nhỏ càng trướng càng lớn, càng trướng càng lớn, càng trướng càng lớn, cuối cùng “Bùm” một tiếng vang thật lớn…

“A! !” Tôi bỗng nhiên mở mắt ra, theo bản năng hướng bụng dưới mò mẫm . Hoàn hảo hoàn hảo, vẫn bảo trì nguyên dạng, không có nhiều thêm thứ gì hết.

Một lần nữa ngã vào trên giường lớn mềm mại, đưa tay lau hết mồ hôi lạnh.

Thật sự là nghiệp chướng a, AV đang tốt đẹp tự nhiên biến GV, mộng xuân cư nhiên thành ác mộng.

Trấn tĩnh tâm thần, nhìn thời gian cũng không sớm, liền đứng dậy rửa mặt chải đầu.

Tranh thủ lúc đánh răng, vẫn là nên tự giới thiệu đi.

Tôi gọi Hàn Thực Sắc, họ Hàn, tên Thực Sắc, đúng vậy, Thực Sắc tính tình cũng Thực Sắc(thực háo sắc). Cái tên đặc biệt này đến từ chính não bộ của tôi, cấu tạo đặc biệt giống với của cha mẹ già.

Lão cha họ Hàn, đừng nói, là họ tốt, lấy được từ trong tiểu thuyết của Cổ Long, Kim Dung, nam tuyệt đối là hình tượng sát thủ lãnh khốc băng sơn, tỏa khí thành băng, giống với Tây Môn Xuy Tuyết. Mà nữ, tuyệt đối là mỹ nhân lạnh lùng khuynh quốc khuynh thành, hơi thở như lan, giống với Tiểu Long Nữ.

Nói cách khác, cái họ này là phi thường tốt để đặt tên, giống lão cha đáng khinh của tôi liền bởi vì hưởng được cái họ tốt này, gọi là Hàn Trúc, vô cùng văn nhã.

Người ta nói, mở đầu tốt là coi như thành công một nửa, nói cách khác, tôi có được cái họ tốt này, nháy mắt một cái là tới được đỉnh núi thắng lợi .

Nhưng mà có ngàyphong vân bất trắc (trời có gió mưa khó đoán) [5], mẹ của tôi ỷ vào chính mình đang mang thai, cư nhiên chạy tới trung tâm mua sắm cùng người khác tranh mua áo da giảm giá. Hơn hai mươi năm trước mọi người đều rất thuần phác , thấy mẹ tôi mang thai đều nháo nhào dạt ra. Bởi vậy mẹ tôi tựa như một quý phu nhân đang đi mua sắm một mình tại cửa hàng của LV thong thả mà chọn lựa. Như vậy còn chưa tính, còn giành mất áo da của một vị phụ nữ tóc tai bù xù do hao tổn nhiều năm tuổi thọ mới cướp được. Người ta tức sùi bọt mép, thấy sắp bão nổi, mẹ tôi tao nhã đem cái bụng to tròn ưỡn ra, ý tứ chính là, có bản lĩnh ngươi liền hướng trên này mà đạp a. Người phụ nữ chỉ có thể cắn răng nuốt máu, mở to đôi mắt đầy tơ máu nhìn áo da mình vất vả đoạt được tại ban ngày ban mặt, trời đất sáng trong bị cướp đi.

Đáng nhắc tới chính là, sau khi tôi trưởng thành cũng từng kế thừa bản lĩnh của mẫu thân, bắt chước y chang, mặc quần áo của phụ nữ mang thai, độn nguyên cái gối vô, tối ngày hôm trước uống hết mấy lít nước lọc, làm mặt sưng phù lên, sau đó ngày mồng một tháng năm tại trung tâm mua sắm bán hàng giảm giá chém giết để mua đôi giày mà tôi thèm nhỏ dãi đã lâu.

Nhưng một người đơn thuần mà nhiệt huyết như tôi đã đánh giá thấp xã hội từ lúc cải cách tới nay, tư bản chủ nghĩa thối nát đã ăn mòn tư tưởng chủ nghĩa khoa học xã hội.

Tôi đứng trước của hàng giày, đối với đám người đang tranh mua hô to một tiếng: “Nhường một chút, ta là phụ nữ có thai!”

Những người đó quay đầu lại, dùng một loại ánh mắt “đồ bệnh thần kinh” liếc tôi một cái, tiếp theo tiếp tục tranh mua đẫm máu.

Tôi cũng không chịu thua , xắn tay áo, lui lại chạy lấy đà, sau đó xông lên phía trước, trực tiếp chui vô cái đám người bị viên đạn bọc đường của tư bản chủ nghĩa mê hoặc.

Về sau mỗi khi tôi nhớ lại cái thời khắc đó, trên mặt luôn thống khổ, âu sầu, bi thương, lệ rơi tí tách.

Tình huống lúc đó phi thường hỗn loạn, cho dù tôi không ngừng cao giọng kêu la “Ta là phụ nữ có thai, không cần chen, ta là phụ nữ có thai!”, nhưng mấy người đang điên cuồng này lại là ngoảnh mặt làm ngơ.

Trước ngực, sau lưng, vai trái vai phải của tôi đều bị người ta đè ép , một hồi hướng trái, một hồi hướng phải, hoàn toàn không thể nhúc nhích. Đương nhiên, lớn lên ở cái quốc gia dân số đông dân nhất thế giới này, tôi đã sớm tổng kết ra tuyệt chiêu để đối phó trong tình huống này.

Thì phải là nửa cúi người xuống, cong mông chen về phía trước, gặp được nam cản đường, liền ra chiêu hầu tử thâu đào [6], gặp được nữ cản đường, sẽ giả bộ thúc thúc háo sắc sờ mông nàng. Sử dụng biện pháp này, 99% có thể chui qua.

Nhưng lần đó thật sự là xui xẻo lớn, tôi vừa mới cúi đầu, đang muốn vểnh mông, nhưng tư thế chuẩn bị còn chưa có làm tốt, liền bị người ta đẩy, đụng vào một đại hán … dưới nách.

Sau đó đầu của tôi bị hắn kẹp theo luôn, một mùi hoa lệ hôi nách nồng nặc, trực tiếp hun tôi thiếu chút nữa đem lục phủ ngũ tạng đều phun ra.

Tôi liều mạng từ dưới nách đào của vị đại hán đó chui ra, trợn mắt hét lớn: “Không phát hiện lão nương có thai sao?! Ngươi còn chen!?”

Đại hán kia liếc tôi từ trên xuống dưới một cái, từ trong mũi  hừ ra một hơi: “Cũng không phải của lão tử , liên quan gì ta.”

Nói xong, nam nhân cao lớn thô kệch giống vượn khỉ kia trực tiếp dùng cánh tay lông lá xô tôi ra ngoài.

Té trên mặt đất, tôi nhìn lên trời xanh bên ngoài trung tâm thương mại, đạo văn câu cửa miệng của Sài Sài: “Điên rồi điên rồi, bị đánh tới điên rồi.”

(1) Thales thành Miletos (tiếng Hy Lạp: Θαλῆς ὁ Μιλήσιος; khoảng 624 TCN – khoảng 546 TCN), là một triết gia, một nhà toán học người Hy Lạp sống trước Socrates, người đứng đầu trong bẩy nhà hiền triết của Hy Lạp. Ông cũng được xem là một nhà triết gia đầu tiên trong nền triết học Hy Lạp cổ đại, là “cha đẻ của khoa học”. Tên của ông được dùng để đặt cho một định lý toán học do ông phát hiện ra.

 

(2) Lão Tử (Tiếng Trung: 老子, cũng được chuyển tự thành Lao Tzu, Lao Tse, Laotze, Laotsu, và một số cách khác) là một nhân vật chính yếu trong Triết học Trung Quốc, sự tồn tại của ông trong lịch sử hiện vẫn đang còn được tranh cãi. Theo truyền thuyết Trung Quốc, ông sống ở thế kỉ 6 TCN. Nhiều học giả hiện đại cho rằng ông sống ở thế kỉ 4 TCN, thời Bách gia chư tử và thời Chiến Quốc. Lão Tử được coi là người viết Đạo Đức Kinh (道德經) – cuốn sách của Đạo giáo có ảnh hưởng lớn, và ông được công nhận là Khai tổ của Đạo giáo (Đạo tổ 道祖).

 

Tên “Lão Tử” cũng có nghĩa là “tôi”, ở đây ý anh ấy nói là “Ta đây chứ ai”

 

(3) Nấm kim châm

(4) Nấm Coprinus

 

(5) thình lình, ít khi

 

(6) Khụ..khụ.. chiêu Hầu Tử Thâu Đào….của Châu Tinh Trì: “bóp của quý”